tag:blogger.com,1999:blog-30979165872918100102024-03-19T01:58:41.963-07:00என் பாதையில் பூத்த பூக்கள்.......நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-85803622288158930682010-01-10T06:41:00.000-08:002010-01-10T07:02:38.786-08:00உண்மையா?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmYz0UeoboHV6yBVg8I6nMHXZbIp1tz-EOFrO-MM6wUNgb2KSzthxxOwUvEemSf_RwpSs1ZJNCnJ9mlaIKv1I0S2UUUs-3eG3oLE7W0raqt3jJTq6UIBjgTKR5mzjrwfNxdD3RYQnlmZA/s1600-h/question-mark3a.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425125260814445810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 375px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmYz0UeoboHV6yBVg8I6nMHXZbIp1tz-EOFrO-MM6wUNgb2KSzthxxOwUvEemSf_RwpSs1ZJNCnJ9mlaIKv1I0S2UUUs-3eG3oLE7W0raqt3jJTq6UIBjgTKR5mzjrwfNxdD3RYQnlmZA/s400/question-mark3a.jpg" border="0" /></a><br /><p></p><br /><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><br /><ol><li><strong><span style="font-size:130%;">பன்றிகள் உலகின் நான்காவது புத்திசாலி மிருகமாமே?</span></strong></li><br /><br /><li><strong><span style="font-size:130%;">பாரீஸில் வசிக்கும் மனிதர்களைவிட நாய்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாமே?</span></strong></li><br /><br /><li><strong><span style="font-size:130%;">எறும்புகள் தூங்குவதில்லயாமே?</span></strong></li><br /><br /><li><strong><span style="font-size:130%;">பறவைகளுக்கு வியர்க்காதாமே?</span></strong></li><br /><br /><li><strong><span style="font-size:130%;">மனிதனால் கண்களை திறந்து கொண்டு தும்ம முடியாதாமே??</span></strong></li></ol>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-81729942821431929362009-06-13T08:41:00.000-07:002009-06-13T08:50:23.111-07:00என்னை பாதித்த கவிதை<p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZ9tLrZHKQ2yRSHs9ruqqVlNzYZqRxEaRlGbeYRFIl80iALTKj9Ofbyd_KRK63doo1GMHN4RVMzxdTIBE2jTtDLtsn1O18Au8DnB-990efe-OVQMp8CoWYAT94bf0Pie5oR-F9Orv4A8/s1600-h/tears.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346839392921524802" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 338px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZ9tLrZHKQ2yRSHs9ruqqVlNzYZqRxEaRlGbeYRFIl80iALTKj9Ofbyd_KRK63doo1GMHN4RVMzxdTIBE2jTtDLtsn1O18Au8DnB-990efe-OVQMp8CoWYAT94bf0Pie5oR-F9Orv4A8/s400/tears.jpg" border="0" /></a></p><br /><br /><strong></strong><br /><br /><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong></strong><br /><strong>ஜன்னலுக்கு வெளியே</strong><br /><strong>காலில் சலங்கை கட்டிய</strong><br /><strong>கழைக்கூத்தாடியொருவன்</strong><br /><strong>ஒலிக்கும் உருமிக்கேற்ப</strong><br /><strong>சாட்டையைச் சுழற்றுகிறான்.</strong><br /><strong>பீறிடும் ரத்தம் பதிவாகிறதென் நோக்கியாவில்</strong><br /><strong>யூ ட்யூபில் பதியலாம்</strong><br /><strong>ஆர்க்குட்டில் போடலாம்</strong><br /><strong>வலைப்பூவில் எழுதலாம்</strong><br /><strong>N 73 என்றால் சும்மாவா?</strong><br /><br /><strong><span style="font-size:85%;color:#ff9900;">படைப்பு : செல்வேந்திரன்</span></strong>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-48020412672173458872009-06-02T08:07:00.000-07:002009-06-02T08:17:27.837-07:00யார் நுகர்வோர்?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzOlxzEntmM0hqpkj3J1pwf4zl8UGuRm4f-H5XoXChoGrw_RDRhu5PMcwBqGG1lg45cqhXbhec2meKVVeixQ0snJQEJdoIAYGRzNK_tEttzgwV56iiKPu5KB-fwIxzouTuKo-iF0Zet04/s1600-h/consumer.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342749652104618930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 204px; CURSOR: hand; HEIGHT: 220px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzOlxzEntmM0hqpkj3J1pwf4zl8UGuRm4f-H5XoXChoGrw_RDRhu5PMcwBqGG1lg45cqhXbhec2meKVVeixQ0snJQEJdoIAYGRzNK_tEttzgwV56iiKPu5KB-fwIxzouTuKo-iF0Zet04/s400/consumer.bmp" border="0" /></a><br /><p align="justify"></p><br /><p align="justify"></p><br /><p align="justify">ஒரு பொருளை (GOOD) அல்லது சேவையை (SERVICE) உரிய விலை(PRICE) அல்லது கட்டணம்(CHARGE) கொடுத்து சொந்த உபயோகத்திற்காக வாங்கும் அனைவரும் நுகர்வோரே!</p><br /><p align="justify"><br />ஒரு பொருளை பெறும்போது அதற்கான விலையை முழுதாக கொடுத்தாலும், கொடுப்பதாக உறுதியளித்தாலும், விலையின் ஒரு பகுதியை செலுத்திவிட்டு மீதியை தவணை முறையில் செலுத்துவதாக ஒப்புக்கொண்டாலும் பொருளை பெற்றவர் நுகர்வோராக கருதப்படுவார். </p><br /><p align="justify">இவ்வாறு ஒரு பொருளை விலை கொடுத்து அல்லது கொடுப்பதாக ஒப்புக்கொண்டு வாங்கியவர் தவிர அவருடைய அனுமதியுடன் அந்த பொருட்களை பயன்படுத்தும் அனைவரும் நுகர்வோராகவே கருதப்படுவார்.<br /></p><br /><p align="justify">அதேபோல, ஒரு சேவையை பெறுவதற்கு / பயன்படுத்துவதற்கு, அதற்கான கட்டணத்தை முழுமையாகவோ, தவணை முறையிலோ செலுத்துபவரும், அவ்வாறு செலுத்துவதாக ஒப்புக்கொண்டவரும் நுகர்வோராக கருதப்படுவர்.<br /></p><br /><p align="justify">இந்த சேவைக்கான கட்டணத்தை செலுத்துபவரின் / செலுத்த ஒப்புக் கொண்டவரின் அனுமதியுடன் பயன்படுத்தும் அனைவரும் நுகர்வோர்கள்தான். </p><br /><p align="justify"><br />பொருட்களை சொந்த உபயோகத்திற்கு வாங்குபவர் மட்டுமே நுகர்வோராக கருதப்படுவார். அந்த பொருட்களை மீண்டும் விற்பதற்காகவோ, வணிக நோக்கத்திலோ வாங்குபவர் சட்டத்தின் பார்வையில் நுகர்வோராக கருதப்பட மாட்டார்.<br /></p><br /><p align="justify">அதேபோல சேவைகளிலும் கட்டணம் செலுத்தி சேவையை பெறுபவரே நுகர்வோராவார். இலவச சேவைகள் மற்றும் தனி ஒப்பந்தத்தின் கீழான பிரத்யேக தனிநபர் சேவைகள் ஆகியவற்றை பெறுபவர்களை நுகர்வோராக சட்டம் கருதாது. </p><br /><p align="justify"><br />இந்த நுகர்வோர் என்ற கருத்து தனியார் வணிக நிறுவனங்களுக்கு மட்டும் அல்லாமல் அரசுக்கும் பொருந்தும். அரசு நேரடியாகவோ, வேறு வகையிலோ தயாரிக்கும் / விற்பனை செய்யும் பொருட்களை (டாஸ்மாக் உட்பட) அதற்கான விலை கொடுத்து வாங்கும் அனைவரும் நுகர்வோர்கள்தான்.</p><br /><p align="justify"><br />அரசு நேரடியாகவோ, வேறு வகையிலோ அளிக்கும் சேவைகளை உரிய கட்டணம் செலுத்தி பயன்படு்ததும் அனைவரும் நுகர்வோர்தான். இந்த அடிப்படையில், ஒரு பொருளை - சேவையை உரிய விலை/கட்டணம் செலுத்தி வாங்கும் அனைவரும், அந்த பொருளில்/ சேவையில் குறைகள் இருந்தால் சட்டத்தின் துணையுடன் அந்த பொருளை/ சேவையை வழங்கியவர் மீது நடவடிக்கை மேற்கொள்ள முடியும்.</p><br /><p align="justify"><br />அரசுக்கு எதிராகவும் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ள முடியும். ஆனால் அந்த பொருள் / சேவை இலவசமாக வழங்கப்பட்டதாக இருக்கக்கூடாது. அதேபோல அரசோ, அரசு அதிகாரியோ தவறாக செய்த காரியத்திற்காகவோ, கடமையை செய்யத் தவறியதற்காகவோ நுகர்வோர் சட்டத்தின் கீழ் நடவடிக்கை மேற்கொள்ள முடியாது.</p><br /><p align="justify">நன்றி:<a href="http://nukarvor-nalan.blogspot.com/">http://nukarvor-nalan.blogspot.com/</a></p>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-67973828584457377382009-04-06T07:19:00.000-07:002009-04-06T07:47:15.080-07:00பாரதப் பெண்களின் கலைகள்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiyxc6K9qq_wvmni8GqZIBlqx6bsGvrHna2gXUxC5tNw_hLfS43UmGMHNRhVzHcMq2tkAP9bgnKQumxAZOBZlv07bvcsZ2N8xu8ffdDpHV1BC0gy0l1SSasgagTCUnyEtFN6djPM_S0oc/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321589967967930962" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 246px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiyxc6K9qq_wvmni8GqZIBlqx6bsGvrHna2gXUxC5tNw_hLfS43UmGMHNRhVzHcMq2tkAP9bgnKQumxAZOBZlv07bvcsZ2N8xu8ffdDpHV1BC0gy0l1SSasgagTCUnyEtFN6djPM_S0oc/s400/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div>பெண்களின் கலைகளாக 64 கலைகளை நமது பழைய நூல்கள் விளக்கமாகக் குறிப்பிட்டுள்ளன.லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் 236-வதாக வரும் நாமமான சதுஸ்சஷ்டி கலாமயி என்ற நாமம் 64 கலைகளின் ரூபமாக இருப்பவள் லலிதாம்பிகை என்று குறிப்பிடுகிறது. ரிக் வேதத்தில் பாஞ்சால மஹரிஷி இந்த 64 கலைகளைப் பற்றி முதன்முதலாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஆக உலகின் ஆதி நூலான வேதத்திலேயே 64 கலைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தகுந்த விஷயம்! பெண்களுக்குரிய 64 கலைகளை விரிவாகக் கல்ப சூத்திரம் குறிப்பிட்டுள்ளது.</div><br /><div></div><br /><div>1) நாட்டியம் </div><br /><div>2) ஔசித்யம் </div><br /><div>3) ஓவியம் </div><br /><div>4) வாஜித்ரம் </div><br /><div>5) மந்திரம் </div><br /><div>6) தந்திரம் </div><br /><div>7) தனவ்ருஷ்டி </div><br /><div>8) கலா விஹி </div><br /><div>9) சம்ஸ்க்ருத வாணி </div><br /><div>10) க்ரியா கல்பம் </div><br /><div>11) ஞானம்</div><br /><div>12) விஞ்ஞானம் </div><br /><div>13) தம்பம் </div><br /><div>14) ஜலஸ்தம்பம் </div><br /><div>15) கீதம் </div><br /><div>16) தாளம் </div><br /><div>17) ஆக்ருதி கோபன் </div><br /><div>18) ஆராம் ரோபன் </div><br /><div>19) காவ்ய சக்தி </div><br /><div>20) வக்ரோக்தி </div><br /><div>21) நர லக்ஷணம் </div><br /><div>22) கஜ பரிட்சை </div><br /><div>23) அசுவ பரிட்சை </div><br /><div>24) வாஸ்து சுத்தி </div><br /><div>25) லகு வ்ருத்தி </div><br /><div>26) சகுன விசாரம் </div><br /><div>27) தர்மாசாரம் </div><br /><div>28) அஞ்சன யோகம் </div><br /><div>29) சூர்ண யோகம் </div><br /><div>30) க்ருஹி தர்மம் </div><br /><div>31) சுப்ரஸாதன் கர்ம </div><br /><div>32) சோனா சித்தி </div><br /><div>33) வர்ணிக வ்ருத்தி </div><br /><div>34) வாக் பாடவ் </div><br /><div>35) கர லாகவ் </div><br /><div>36) லலித சரண் </div><br /><div>37) தைல சுரபீகரண் </div><br /><div>38) ப்ருத்யோபசார் </div><br /><div>39) கோஹாசார் </div><br /><div>40) வியாகரணம் </div><br /><div>41) பர நிராகரண் </div><br /><div>42) வீணா நாதம் </div><br /><div>43) விதண்டாவாதம் </div><br /><div>44) அங்கஸ்திதி </div><br /><div>45) ஜனாசார் </div><br /><div>46) கும்ப ப்ரம </div><br /><div>47) சாரி ஸ்ரமம் </div><br /><div>48)) ரத்னமணி பேதம் </div><br /><div>49) லிபி பரிச்சேதம் </div><br /><div>50) வைக்ரியா </div><br /><div>51) காமா விஷ்கரண் </div><br /><div>52) ரந்தன் </div><br /><div>53)கேஸ பந்தன் </div><br /><div>54) ஷாலி கண்டன் </div><br /><div>55) முக மண்டன் </div><br /><div>56) கதா கதன் </div><br /><div>57) குஸ¤ம க்ரந்தன் </div><br /><div>58) வர வேஷ </div><br /><div>59) சர்வ பாஷா விசேஷ </div><br /><div>60) வாணிஜ்ய விதி </div><br /><div>61) போஜ்ய விதி </div><br /><div>62) அபிதான பரிஞான் </div><br /><div>63) ஆபூஷண தாரண் </div><br /><div>64) அந்த்யாக்ஷ¡ரிகா</div><br /><div></div><br /><div>மேலே உள்ள பட்டியலை ஒரு தரம் படித்தாலேயே நம் பண்டைய பெண்மணிகள் எதிலெல்லாம் சிறந்து விளங்கினார்கள் என்பது தெரிய வரும். அவர்கள் தொடாத துறை இல்லை; வெல்லாத விஷயம் இல்லை. </div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-90342985126781857462009-02-11T07:21:00.000-08:002009-02-11T07:40:34.706-08:00பார் கோடுகளை அறிந்து கொள்வோம்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinmbHgEniHRsUttkMxLCF8GlmTv4Co2hhBUnbUgoCGBmuqpum_hmFbkOkl201ea8tzi1GVbW7N9vYPylv_M_C1h2zeUorzg1NV8ZDEt299Q-DcevoabsupDCeffZ-uU8W7zmw0k_R94Qo/s1600-h/bar+code.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5301565117844973330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 143px; CURSOR: hand; HEIGHT: 86px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinmbHgEniHRsUttkMxLCF8GlmTv4Co2hhBUnbUgoCGBmuqpum_hmFbkOkl201ea8tzi1GVbW7N9vYPylv_M_C1h2zeUorzg1NV8ZDEt299Q-DcevoabsupDCeffZ-uU8W7zmw0k_R94Qo/s400/bar+code.jpg" border="0" /></a><br /><div>கடைகளில் விற்பனை செய்யப்படும் பொருட்களின் பேக்கிங் மீது பட்டை பட்டையாக கறுப்பு,வெள்ளை வரிகள் அச்சிடப்பட்டு அதன் கீழ் எண்கள் குறிக்கப்பட்டிருப்பதை அனைவரும் பார்த்திருப்போம்.இதனை “பார் கோடுகள்” என்பர். இதனை வைத்து இந்த பொருள்கள் எந்த நாட்டிலிருந்து வருகின்றன என்று அறிந்து கொள்ளலாம்.சில நாடுகளிலிருந்து இறக்குமதியாகும் பொருள்களின் பர்கோடுகளில் உள்ள ஆரம்ப இலக்கங்களின் விவரங்கள் இதோ...<br /><br />00 - 13 : அமெரிக்கா & கனடா<br />30 - 37 : பிரான்ஸ்<br />40 - 44 : ஜெர்மனி<br />45 & 49 : ஜப்பான்<br />50 : பிரிட்டன்<br />54 : பெல்ஜியம்<br />57 : டென்மார்க்<br />64 : பின்லாந்து<br />73 : ஸ்வீடன்<br />76 : ஸ்விட்சர்லாந்து<br />84 : ஸ்பெயின்<br />93 : ஆஸ்திரேலியா<br />471 : தைவான்<br />480 : பிலிப்பைன்ஸ்<br />489 : ஹாங்காங்<br />690 - 692 : சைனா<br />729 : இஸ்ரேல்<br />750 : மெக்சிகோ<br />779 : அர்ஜெண்டினா<br />789 : பிரேசில்<br />880 : தென்கொரியா<br />885 : தாய்லாந்து<br />888 : சிங்கப்பூர்<br />890 : இந்தியா<br />893 : வியட்னாம்<br />899 : இந்தோனேஷியா</div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-69190954048048477752009-01-25T07:53:00.000-08:002009-01-28T07:12:34.645-08:00திருக்குறுங்குடி தரிசனம்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKRbbJeAghVZ37x8YEFQc4k5epSsKRiP6YVjTttDLmCYmheIFcKKXovRMyDbVv1CPBAlinjG22cdK8TC9sUxKyLW8KnpOYC9MnKjIQqDx628i4_S50s7R9fZDZVsqQdj6kcyS4Uhh8EnU/s1600-h/thirukkurungudi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5296362723523290066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 265px; CURSOR: hand; HEIGHT: 192px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKRbbJeAghVZ37x8YEFQc4k5epSsKRiP6YVjTttDLmCYmheIFcKKXovRMyDbVv1CPBAlinjG22cdK8TC9sUxKyLW8KnpOYC9MnKjIQqDx628i4_S50s7R9fZDZVsqQdj6kcyS4Uhh8EnU/s400/thirukkurungudi.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>ஒவ்வொரு வருடமும் ஜனவரி முதல் நாளன்று புனித கோவில்களுக்கு சென்று வருவது வருடத்தின் நல்ல துவக்கமாக அமைவதால்,தற்போது நிறைய பேர் இப்படி பயணங்களை மேற்கொள்கின்றனர்.இந்த வகையில் நானும் எனது குடும்பத்துடன் கடந்த 3 வருடங்களாக ஜனவரி முதல் நாளன்று(ஆங்கிலப் புத்தாண்டை நாம் அனுசரிக்க வேண்டியதில்லை என்ற போதிலும்) சில பிரசித்தமான திருக்கோவில்களுக்கு செல்வதை வழக்கமாக்கி கொண்டுள்ளேன்.<br /><br />கடந்த 2 வருடங்களாக திருக்குறுங்குடி என்ற திருத்தலம் சென்று வருதலால் இம்முறை அந்த திருக்கோவிலைப் பற்றி இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.<br /><br />திருநெல்வேலியிலிருந்து நாகர்கோவில் செல்லும் வழியில் நான்குநேரியிலிருந்து சுமார் 15 கி.மீ தொலைவில் ஏர்வாடி என்னும் ஊர் வழியாக இந்த ஊருக்கு வரவேண்டும்.ஒரே திருத்தலத்தில் பெருமாள் 5 நம்பியாக அருள் பாலிப்பது இத்தலத்தின் சிறப்பாகும்.இவ்வூரின் முக்கிய கோவிலினுள்ளேயே பெருமாள் நின்ற நம்பியாக(சுந்தர வடிவழகுடைய நம்பி) நின்ற கோலத்திலும்,கிடந்த நம்பியாக சயன கோலத்திலும்,இருந்த நம்பியாக அமர்ந்த கோலத்திலும் காட்சியளிக்கிறார்.இந்த மூர்த்தங்கள் அனைத்துமே சிலை,அதன் மேல் சுதை,அதன் மேல் மூலிகை வண்ணம் என நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளது தனிச் சிறப்பு வாய்ந்ததாகும்.மெல்லிய தீப ஒளியில் வண்ணம் கொண்ட பெருமான் சேவை சாதிப்பது மனம் ஒடுங்க வைக்கும் மெய் நிகழ்வாகும்.இத்திருக்க்கோவிலினுள்ளே கிழக்கு நோக்கி சேவை சாதிக்கும் நம்பி ,மேற்கு பார்த்து கோவிலினுள்ளேயே எழுந்தருளியுள்ள மஹேந்திரகிரிநாதர் என்னும் திருப்பெயர் கொண்ட சிவபெருமானுக்கு தோற்ற்ம் அளித்த்தாக தல வரலாறு.ஆகவே இந்த வைணவக் கோவிலினுள்ளே சிவனுக்கும் தனி சன்னதி இருப்பது சைவ வைணவ ஒற்றுமைக்கு எடுத்துக்காட்டாகும்.பிற்காலத்தில் இதுவே சில நீடிக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் காரணமாகி விட்டாலும்,எளிய பக்தர்களை இவையெல்லாம் பாதிப்பதில்லை.அழகிய சிற்பங்கள் நிறைந்த இக்கோவிலினுள் ஓர் பாரம்பரியம் கண்டுகொள்ளப்படாமல் மறைந்திருக்கிறது.மூல கோபுரத்தின் உள்கூடு மரத்தினால் செய்யப்பட்டு அதனுள் அழகிய பல மரச்சிற்பங்கள் அமைந்திருப்பது மிகவும் சிறப்பாகும்.ஆனால் இதன் அருமை தெரியாத நம்மவர்கள் இதனை பாதுகாக்காதது மட்டுமல்லாமல் பராமரிக்காமலும் இருப்பது மிகுந்த வேதனை அளிக்கிறது.இக்கோவிலில் நம்பாடுவான் என்ற பக்தனுக்கு மோட்சத்தை அளித்த கைசிக ஏகாதசி மிகவும் பிரசித்தம். திருமங்கை ஆழ்வார் இத்தலத்தில் மோட்சமடைந்ததாக வரலாறு. பெரியாழ்வார்,திருமழிசையாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார்,நம்மாழ்வார் ஆகியோரால் மொத்தம் 40 பாசுரங்கள் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட சிறப்பு இக்கோவிலுக்கு உண்டு.<br /><br />இக்கோவிலில் அருள் பாலிக்கும் காலபைரவர் மற்றுமொரு விசேஷமாகும். பெருமாளின் மூர்த்தங்கள் போலவே பைரவரும் வண்ண கோலம் கொண்டிருப்பது தனிச்சிற்ப்பு. பைரவர் அருகே ஒளிரும் விளக்கின் ஒரு சுடர் மட்டும் காற்று அசைப்பது போல் தொடர்ந்து அசைந்து கொண்டிருக்கிறது. பைரவரின் மூச்சுக்காற்றில் சுடர் அசைவதாக ஐதீகம்.வேண்டும் வரம் தரும் காலபைரவருக்கு பூச்சட்டையும்,வடைமாலையும் பிரசித்தமான வேண்டுதல்கள். தனக்கான சன்னதி கோவிலுக்கு உள்ளேயா அல்லது வெளியேயா என்று நீதிமன்றத்திற்கும் பக்தர்களுக்கும் நடுவே காத்துக்கொண்டிருக்கும் மஹேந்திரகிரிநாதர் நிலைமை இந்து சமூகத்தில் இன்னும் உறுத்திக்கொண்டிருக்கும் பிழைக்கு சாட்சி.<br /><br />நான்காவது நம்பி திருப்பாற்கடல் நம்பியாக அரைக் கி.மீ தொலைவில் உள்ள கோவிலில் அமர்ந்த கோலத்தில் எழுந்தருளியுள்ளார்.<br /><br />ஐந்தாவது நம்பி ஊரிலிருந்து 10 கி.மீ தொலைவில் வனத்துறை கட்டுப்பாட்டில் அமைந்துள்ள மலைமீது நம்பியாற்றின் கரையிலே இயற்கை அன்னையின் எழில் கொஞ்சும் சூழலிலே மலைமேல் நம்பியாக நின்ற கோலத்தில் சேவை சாதிக்கிறார்.பளிங்கு போல் பரிசுத்தமாக மலை நம்பியின் காலடியில் பாய்ந்து வரும்புனிதமான நம்பியாற்றின் குளியல் நிஜமாகவே கங்கைக்கு ஒப்பானதுதான்.இந்த புனித குளியலுக்கும் திவ்வியமான திருமாலின் தரிசனத்திற்கும் காட்டுப் பாதை பயணம் தான் சவாலான விஷயம்.சாலையே இல்லாத பாதையில் கற்களின் மீது சாகசமாக பயணிக்கும் ஜீப் பயண்ம் திகில் விரும்பிகளுக்கு உண்மையிலேயே ஒரு விருந்து தான்.”உயிரைக் கையில் பிடித்துக்கொண்டு” என்று சொல்ல கேட்டிருப்போம். உண்மையிலேயே இந்த பயணத்தில் உயிரை ஜீப்பின் கம்பியில் பிடித்துக்கொண்டு தான் பயணம்.தெம்பிருப்பவர்கள் நடந்தே செல்வது நலம்.<br /><br />ஊரிலிருந்து 1 கி.மீ.தொலைவில் திருவட்டப்பாறை என்னும் இடத்தில் பகவான் இராமானுஜருக்கு ஒரு சன்னதி அமைந்துள்ளது.பெருமாள் இங்கு வடுக நம்பியாக இராமானுஜரை எதிரிகளிடம் இருந்து காப்பாற்றியதாக ஐதீகம்.இந்த சன்னதியில் பெருமாள் சீடனின் ரூபத்தில் காட்சியளிப்பதால் வைஷ்ணவ நம்பி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.<br /><br />பக்தி பயணமாக மட்டுமல்லாமல் மனம் மகிழும் பயணமாகவும் அமையும் இந்த ஊருக்கு வாய்ப்பிருந்தால் ஒரு முறை சென்று வாருங்களேன்.</strong></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-47154932347934941352009-01-04T06:54:00.000-08:002009-01-04T06:59:04.687-08:00சமீபத்தில் ரசித்தது...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimT8lVCSgyOT2KHyOZypFh6pTjdRGRNxx496Gvn02kzY961993ivASO-406K2RB9kUfjdNll3_YSGx7Z1Jo8Fcrd86_Mz_5i5usKMsE8uopsJyF7b0v3-0mEPpiZGvEiMQmYtmLoJmE8o/s1600-h/sakuntalagb0.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287453066207234034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 311px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimT8lVCSgyOT2KHyOZypFh6pTjdRGRNxx496Gvn02kzY961993ivASO-406K2RB9kUfjdNll3_YSGx7Z1Jo8Fcrd86_Mz_5i5usKMsE8uopsJyF7b0v3-0mEPpiZGvEiMQmYtmLoJmE8o/s400/sakuntalagb0.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>எப்போதடா வருவாய்?</strong></div><br /><div><strong>என் மணாளா!</strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>திறந்தும் என் விழிகள்</strong></div><br /><div><strong>எதையுமே காணவில்லை -உன்</strong></div><br /><div><strong>நினைவுகளில் உறங்கியதால்!</strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>மறந்தும் என் இதழ்கள்</strong></div><br /><div><strong>மொழியொன்றும் பேசவில்லை -உன்</strong></div><br /><div><strong>நினைவுகளில் இறங்கியதால்!</strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>நினைவுகள் கலைந்திடுமோஎன்று</strong></div><br /><div><strong>உள்ளங்கைகளின் உஷ்ணத்தில்</strong></div><br /><div><strong>நம் நினைவுகளை இறுகப் பிடிக்கின்றேன்!</strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>நீ அழைத்தால்</strong></div><br /><div><strong>எந்தத் திசைக்கும் வந்திடும்</strong></div><br /><div><strong>ஆவலில் என் பாதங்கள்!</strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>எப்போதடா வருவாய்?</strong></div><br /><div><strong>என் மணாளா! </strong></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:85%;">படைப்பு</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:85%;">ஷூ-நிசி</span></strong></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-81748148607764500102008-12-30T07:36:00.000-08:002008-12-30T07:49:21.689-08:00இந்த கதவிற்குப் பின்....<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1SoSGkYP0Z_tJz-DRJNUHX0HFeQXzXbrsztAeUZkT8ecQaW-aNf_RSW_FcodtG9br-pFs8_PQThfE4Zn-EjNm4OX5ssRiUeBaR2i08R-RdScTyovoEM4ZL0O65gmZGeUj4mmPQ6Vpl3w/s1600-h/door.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5285610749440458786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 87px; CURSOR: hand; HEIGHT: 126px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1SoSGkYP0Z_tJz-DRJNUHX0HFeQXzXbrsztAeUZkT8ecQaW-aNf_RSW_FcodtG9br-pFs8_PQThfE4Zn-EjNm4OX5ssRiUeBaR2i08R-RdScTyovoEM4ZL0O65gmZGeUj4mmPQ6Vpl3w/s400/door.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">கதவு</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">பித்தன்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவை</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">மூடிக்கொண்டும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">திறந்துகொண்டும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">இருந்தான் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஏன் இப்படிச்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">செய்கிறாய்?</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">என்று கேட்டேன்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவு</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">திறப்பதற்கா?</span></strong><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>மூடுவதற்கா? </strong><strong>என்று</strong></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">அவன் கேட்டான்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">அவன் மேலும் சொன்னான் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவுகள்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சில நேரம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">இமைகளாகத்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">தெரிகின்றன </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சில நேரம் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">பூவிதழ்களாக</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">மலர்கின்றன</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சில நேரம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">உதடுகளாகின்றன</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">பயணம் முடிந்து</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">வீடு திரும்புகிறவனுக்கும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சிறையில் கிடப்பவனுக்கும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவு திறப்பது என்பது</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஒரே அர்த்தம் உடையதல்ல </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவுகளுக்கும் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சிறகுகளுக்கும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஏதோ இனம் புரியாத</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சம்பந்தம் இருக்கிறது</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவின் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">திறப்பிலும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">மூடலிலும் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கேள்வியும் பதிலும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">இருக்கிறது </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவுகளில்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">சந்திப்பும் இருக்கிறது</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">பிரிவும் இருக்கிறது </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நாம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">உள்ளே இருக்கிறோமா?</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">வெளியே இருக்கிறோமா?</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">என்பதைக்கதவுகளே </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">தீர்மானிக்கின்றன </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நாம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவு எண்களில்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">வசிக்கிறோம் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">மூடிய கதவு</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">உள்ளே இருப்பவற்றின்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">மதிப்பைகூட்டுகிறது</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">வீட்டுக்கு மட்டுமல்ல</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நமக்கும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவுகள் உண்டு</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நாம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நமக்குள்ளேயே செல்லவும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நம்மைவிட்டு வெளியேறவும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஜனனத்தில்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஒருகதவுதிறக்கிறது</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">மரணத்தில்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஒரு கதவுதிறக்கிறது</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">இரண்டிலும் நாம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">பிரவேசிக்கிறோமா</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">வெளியேறுகிறோமா</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">கதவுதட்டும்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ஓசை கேட்டால்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">‘யார்’ என்றுகேட்காதே</span></strong><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>ஒரு வேளை</strong><strong>அது</strong></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">நீயாக இருக்கலாம்</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">-அப்துல் ரகுமானின் "பித்தன்" தொகுப்பிலிருந்து</span></strong></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-66755858548916111592008-12-17T07:18:00.000-08:002008-12-17T07:27:45.682-08:00கதவை திற காற்று வரட்டும்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKTY7j5bNVqWYj_kYOiC81QJJpZihKCtbHp582B4ZKhA-mWaNek5wpZR4AUL7eeAOONSgVwjCXiWhl9Bj945Z09jxAsbPg8-scQQJ9LAHnL57lLjq8HFocG7csp2zI8gUwuDjpXIgM1Yc/s1600-h/budda.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5280780422842737826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 143px; CURSOR: hand; HEIGHT: 104px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKTY7j5bNVqWYj_kYOiC81QJJpZihKCtbHp582B4ZKhA-mWaNek5wpZR4AUL7eeAOONSgVwjCXiWhl9Bj945Z09jxAsbPg8-scQQJ9LAHnL57lLjq8HFocG7csp2zI8gUwuDjpXIgM1Yc/s400/budda.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong>ஒரு ஜென் ஞானி, மலையையொட்டி சலசலத்து ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நதிக்கரையோரத்தில் நின்று கொண்டு நிலவின் அழகையும், நட்சத்திரங்களின் மினுமினுப்பையும் கண்டு ஆனந்தமாக ரசித்துக்கொண்டிருந்தார்.<br />அந்த நதிக்கரையோரத்தில் துன்பங்களை மட்டுமே கண்டு நொந்துபோன ஒருவன், குடிசையில் அடைந்து கொண்டு “வாழ்க்கை துக்ககரமானது! வாழ்க்கை துக்ககரமானது! என்று புலம்பிக்கொண்டிருந்தான்.<br />இதைக்கேட்ட ஞானி, “இல்லையப்பா. வாழ்க்கை ஆனந்தமானது. குடிசையைவிட்டு வெளியே வந்துபார். உனக்குத் தெரியும்” என்றார். துறவியின் பேச்சில் அவனுக்கு நம்பிக்கை இல்லை.<br />முதலில் கதவைத் திறந்து வை. காற்று உள்ளே வரட்டும். உன்னைத் தேடி வரும் தென்றல் உன்னை வெளியே கொண்டு வரும்” என்று சொன்னார் ஞானி. அதையும் அவன் கேட்கிற மாதிரி இல்லை.<br />உடனே அந்த ஞானி, ” அடடே….ஆபத்து! ஆபத்து! உன் குடிசையில் தீப்பிடித்துவிட்டது” என்று கத்தினார். குடிசை எரிகிறது என்றவுடன் பதறியடித்துக்கொண்டு அவன் வெளியே ஓடி வந்தான்.<br />வந்தவனைப் பிடித்திழுத்து வானத்தைக் காட்டினார் ஜென் ஞானி. மேலே ஒளிரும் நிலவின் அழகையும், நட்சத்திரங்களின் மின்னுவதையும், அருகே சலனமற்று ஓடும் ஆற்றையும் கண்டு பரவசப்பட்டு நின்றான்.<br />‘குடிசையை விட்டு வெளியே வா… அழகைக் கண்டு ஆராதிக்கலாம் என்று அழைத்தபோது அவன் குட்கவில்லை. அவனோ கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவன். எனவே, ‘பரம்பொருளைக் காணலாம் மோட்சம் அடையலாம்” என்று அவனிடம் சொல்லிப் பிரயோஜனமில்லை. பிறகு அவனை எப்படித்தான் வெளியே அழைத்து வருவது?<br />அதற்கு அந்த ஜென் ஞானி பயன்படுத்திய டெக்கினிக்தான், “ஆபத்து! குடிசை தீப்பற்றி எரிகிறது” என்று கத்தியது. </strong></div><strong><div><br />விதை வெடிக்க பயந்தால், விருட்சம் எழாது. </div><div>புழு கூட்டைக் கிழித்து வெளியே வர பயந்தால் வண்ணத்துப்பூச்சியாய் வானில் வெளியே வர முடியாது. </div><div>நீரில் குதிக்க பயந்தால் நீச்சல் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. </div><div>கதவைத் திறக்க பயந்தால், காற்றை உள்ளே அனுமதிக்க முடியாது.</div><div> </div><div><span style="font-size:130%;">கதவைத் திறந்து வையுங்கள். காற்று உள்ளே வரட்டும்.</span></strong></div><span style="font-size:130%;"><br /><strong></strong></span><br /><span style="font-size:85%;"><strong>கருத்து: பரமஹம்சஸ நித்யானந்தர்.</strong></span>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-71563041274745691182008-12-17T07:08:00.000-08:002008-12-17T07:15:52.005-08:00எளிதும் அரிதும்...<strong><span style="color:#ff0000;">எது எளிது? எது அரிது?<br /><br />* எல்லோரது முகவரி புத்தகத்திலும் இடம் பெறல் எளிது<br />எல்லோரது இதயத்திலும் இடம் பெறல் அரிது.<br /><br />* அடுத்தவர் தவறை கண்டறிதல் எளிது.<br />தனது தவறை உண்ர்ந்திடல் அரிது.<br /><br />* மன்னித்தல் எளிது.<br />மன்னிக்க வேண்டுதல் அரிது.<br /><br />* விதிகளை வகுத்தல் எளிது<br />அதன்படி நடத்தல் அரிது.<br /><br />* தவறுகள் செய்வது எளிது<br />தவறுகளில் பாடம் கற்பது அரிது.</span></strong>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-77137258011911513922008-12-14T07:44:00.000-08:002009-01-03T06:09:35.027-08:00சில அலற வைக்கும் உண்மைகள்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC147qHYx7Wi0VNZ56wDUuJpvhpFoiM4cpiKiaAZrX91PKf4T5pUlG1leXNjRMlYLoE57RlgkSRPSrhohOCM3QiJFLd5CGTJKxZY8wE7P7mGxoj9VVkF54fZqynC5Y5s4yAsr69uvWtyg/s1600-h/appy+fizz.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5279678613349398258" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 72px; CURSOR: hand; HEIGHT: 84px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC147qHYx7Wi0VNZ56wDUuJpvhpFoiM4cpiKiaAZrX91PKf4T5pUlG1leXNjRMlYLoE57RlgkSRPSrhohOCM3QiJFLd5CGTJKxZY8wE7P7mGxoj9VVkF54fZqynC5Y5s4yAsr69uvWtyg/s400/appy+fizz.jpg" border="0" /></a> 1. <span style="font-size:130%;">APPY FIZZ அருந்த எண்ணமா? சற்று யோசிக்கவும்.அதில் புற்றுநோய் காரணிகள் இருப்பதாக தகவல்.</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKb1KHc5cnzyHCLpRsIw1hzb9Wc5yqqmAxgIXr0Ixy9H0sOuLwm5A4FtvWBN0575pEDzTABU2VJ2uj0yB9Z_e59-yQ20JeuEvxPkkva75Gc4SxkftsMCy2XAQnk2EbYVsWfof-C45Ctc/s1600-h/menthos.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5279678746418990386" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 74px; CURSOR: hand; HEIGHT: 101px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKb1KHc5cnzyHCLpRsIw1hzb9Wc5yqqmAxgIXr0Ixy9H0sOuLwm5A4FtvWBN0575pEDzTABU2VJ2uj0yB9Z_e59-yQ20JeuEvxPkkva75Gc4SxkftsMCy2XAQnk2EbYVsWfof-C45Ctc/s400/menthos.jpg" border="0" /></a> 2. <span style="font-size:130%;">கோக் அல்லது பெப்சி சாப்ப்பிடும் முன்னதாகவோ அல்லது பின்னதாகவோ Mentos சாப்பிடவேண்டாம். ஏனெனில் இந்த இரண்டின் கலவை சயனைடாக மாறி உங்கள் உயிரை பறிக்கலாம்.</span></div><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Bta-3RvmJgJ6OZaK6AYDHOUjDEKeKpf-uJFfR6vq6D9sRWFFjIwuZ35I34c2uzFVecxnSJqyC2zE8o9w2tvxmVwDuwfoM2b68NKKWr8ad3KLGa9S1eckRpbKjHxSFDPbKhf4JNzVyWo/s1600-h/kurkure.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287065767222952962" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 75px; CURSOR: hand; HEIGHT: 106px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Bta-3RvmJgJ6OZaK6AYDHOUjDEKeKpf-uJFfR6vq6D9sRWFFjIwuZ35I34c2uzFVecxnSJqyC2zE8o9w2tvxmVwDuwfoM2b68NKKWr8ad3KLGa9S1eckRpbKjHxSFDPbKhf4JNzVyWo/s400/kurkure.jpg" border="0" /></a> 3. <span style="font-size:130%;">kurkure சாப்பிட வேண்டாம்.அதில் அதிக அளவு பிளாஸ்டிக் கலந்திருப்பதாக </span><span style="font-size:130%;">Times of India தகவல் தெரிவிக்கிறது.சந்தேகம் இருந்தால் kurkure வை எரித்து பார்த்தால் பிளாஸ்டிக் பொசுங்கும் வாசனை உணரலாம்.</span></div><br /><div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg58XXOoVovkQVbhkYrJo9w3YA6pXp81taC4RBxX-e_2G7H2xXfwUBSeUMLEgV5iTbIrok45-7zKoLOhiFqraZ-beRkTPwJ86fuBBigOJ3XS2_-3dBml7ESRLYT2nemBxG4msyVMyRBg1Q/s1600-h/tablets.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287066015907725538" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 77px; CURSOR: hand; HEIGHT: 104px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg58XXOoVovkQVbhkYrJo9w3YA6pXp81taC4RBxX-e_2G7H2xXfwUBSeUMLEgV5iTbIrok45-7zKoLOhiFqraZ-beRkTPwJ86fuBBigOJ3XS2_-3dBml7ESRLYT2nemBxG4msyVMyRBg1Q/s400/tablets.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:130%;">4. கீழ்க்காணும் மாத்திரைகளை உபயோகிப்பதை தவிர்க்கவும்.</span> </div><div><span style="font-size:130%;">* D cold </span></div><div><span style="font-size:130%;">* Vicks action- 500</span></div><div><span style="font-size:130%;">* Actified</span></div><div><span style="font-size:130%;">* Coldarin</span></div><div><span style="font-size:130%;">* Cosome</span><br /><span style="font-size:130%;"> * Nice</span><br /><span style="font-size:130%;"> * Nimulid</span><br /></div><div><span style="font-size:130%;"> இவையெல்லாம் வலிப்பு போன்ற நோய்களை </span></div><div><span style="font-size:130%;"> வரவழைக்கும் என அமெரிக்காவில் தடை</span><span style="font-size:130%;"> </span></div><div><span style="font-size:130%;"> செய்யப்பட்டுள்ளனவாம்.</span></div><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL84eFTY5uygTFSAR6QkLz__i0NETZ2KAiWeXSdx3roVHR5niKBa1ahEg7BZn6h2G_VWzsGa5Zf9aEZLWJCc211sNGUggEz-MucsFeUCRJrmh7tZXCJWAk6ZibQZqnpCwtjs9CplSqKT4/s1600-h/ear+buds.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287066365350168930" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 87px; CURSOR: hand; HEIGHT: 130px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL84eFTY5uygTFSAR6QkLz__i0NETZ2KAiWeXSdx3roVHR5niKBa1ahEg7BZn6h2G_VWzsGa5Zf9aEZLWJCc211sNGUggEz-MucsFeUCRJrmh7tZXCJWAk6ZibQZqnpCwtjs9CplSqKT4/s400/ear+buds.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:130%;">5. தெருவோர வியாபாரிகளிடம் அனுதாபப்பட்டு Cotton Ear Buds எதையும் வாங்கி உபயோகிக்க வேண்டாம்.ஏனெனில் இந்த Cotton Ear Buds அனைத்தும் மருத்துவமனைகளில் ஏற்கனவே உபயோகித்து கழிக்கப்பட்ட பஞ்சினால் தயாரிக்கப்படுகின்றனவாம்.இதனால் Herpes Zoster Oticus </span></div><div><span style="font-size:130%;"> எனும் வைரஸ் தாக்குதலுக்கு உங்கள் காதுகள் ஆளாக </span></div><div><span style="font-size:130%;"> நேரிடும்.</span></div><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB6tEUwddLtkQ1gKDN5QCAGopFIaqpC6tq1EvcG6p9dKPSBoPHJBo3vzwtZyeR8h_dkUqeO590HCD9EuhLDFTeV-G60lA6sla1UEb9Cpb_MCdCHNX3h5XirJBTM2US0h4aMJGdEXthINQ/s1600-h/mobile.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287066634669575954" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 94px; CURSOR: hand; HEIGHT: 132px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB6tEUwddLtkQ1gKDN5QCAGopFIaqpC6tq1EvcG6p9dKPSBoPHJBo3vzwtZyeR8h_dkUqeO590HCD9EuhLDFTeV-G60lA6sla1UEb9Cpb_MCdCHNX3h5XirJBTM2US0h4aMJGdEXthINQ/s400/mobile.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:130%;">6. உங்கள் செல்பேசியினை தொடர்பு கொண்டவர் மறுமொழி தரும் வரை உங்கள் காதுகளின் அருகில் கொண்டு செல்ல வேண்டாம்.ஏனெனில் டயல் செய்தவுடன் செல்பேசி தனது உச்சபட்ச சிக்னலை</span></div><div><span style="font-size:130%;">வெளியிடுகிறது(2watts = 33dbi) . </span><br /><br /><br /></div><div><span style="font-size:85%;">தகவல் உதவி : நண்பர் அருள்.</span></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-70817105934197010012008-12-05T07:24:00.000-08:002008-12-05T07:28:13.293-08:00கடவுள் ஏன் கல்லானான் ?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg134hXiKh5H2Nq9INzpw2QSknZQDbAdsogz2quCqeHLJ_9Q26luUTPo0ORHv7VQcL7YVfQWjlNMVlAQ_xy2J0hilTqtAm0o4Nx4LR32Umrw9Yj-GCy3JL_36hXJ7WnJfk_-BqbOeoOeyY/s1600-h/vivekananda.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276328067136394162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 107px; CURSOR: hand; HEIGHT: 137px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg134hXiKh5H2Nq9INzpw2QSknZQDbAdsogz2quCqeHLJ_9Q26luUTPo0ORHv7VQcL7YVfQWjlNMVlAQ_xy2J0hilTqtAm0o4Nx4LR32Umrw9Yj-GCy3JL_36hXJ7WnJfk_-BqbOeoOeyY/s400/vivekananda.jpg" border="0" /></a> <strong><span style="font-size:130%;">சுவாமி விவேகானந்தர் அமெரிக்காவிலே சொற்பொழிவாற்றப் போயிருந்தார். அங்கே ஒரு அமெரிக்கப் பெண்மணி அவரிடம் வந்தாள். </span></strong><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">அவரைப் பார்த்து, "இந்தியர்கள் அனைவரும் முட்டாள்கள் என்பதே எனது கருத்து" என்றாள். </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">இவரும் கோபம் கொள்ளாமல் "ஏன்" என்று சாந்தமாகக் கேட்டார். </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">அதற்கு அவள் " நீங்கள் முட்டாள்தனமாகக் கல்லை வைத்துகொண்டு, இதுதான் கடவுள் என்கிறீர்களே? அதனால்தான்" என்றாள். </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">அவர் சிரித்தபடி, " அம்மணி, ஆதிகாலத்திலே மனிதன் நெருப்பை எப்படி உண்டாக்கினான்?." என்று கேட்டார். </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">" இரண்டு கற்களை உரசித்தான் நெருப்பினை உண்டாக்கினார்கள் என்றாள். விவேகானந்தர் சிரித்தபடி, " இதனால் கல்லுக்கு மின்சார சக்தி இருக்கிறதல்லவா?அதைப் போலவே இன்று உலகெங்கும் மின்சாரம்தானே அடிப்படையாக இருக்கிறது. ஆகவே, இந்த உலகின் ஆதாரமே கல்தான்.அதைத்தான் நாங்கள் கடவுள் என்று வணங்குகிறோம்" என்று கூற அவள் வாயடைத்துப் போய்விட்டாள்.<br /></span></strong></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-49242508679410120852008-12-04T07:34:00.000-08:002008-12-04T07:43:45.558-08:00இன்னும் சில கவிதைகள்.<strong>" பரமக்குடி ஆயிர வைசிய துவக்க நிலையிலும்<br /><span class="">செந்தூர் </span>சரவணய்யர் நடுநிலையிலும்<br />காரப்பேட்டை நாடார் மேனிலையிலும்<br />மதுரை யாதவர் கல்லூரி நிலையிலும்<br />வருடா வருடம் சளைக்காது<br />சொல்லி கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்<br />'சாதி இரண்டொழிய வேறில்லை சாற்றுங்கால்,,,"<br /><span class="">--- <span style="font-size:85%;">ம</span></span><span style="font-size:85%;">.மதிவண்ணன்</span><br /><br />சுற்றிலும் முட்களிருந்தும்<br />சிரிப்பை விடவில்லையே-ரோஜாப் பூ<br /><span class=""></span><span style="font-size:85%;">- இரா. பார்த்திபன்</span><br /></strong><a href="http://www.muthamilmantram.com/memberlist.php?mode=viewprofile&u=8942"></a>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-5566354955698039432008-11-24T06:49:00.000-08:002008-11-24T06:58:53.879-08:00நான் ரசித்த சில ஹைக்கூ கவிதைகள்<strong>என்னருகில் அமர்ந்திருப்பவர்<br />எழுந்திருப்பதாய் தெரியவில்லை<br /><span class=""></span>கர்ப்பிணிப்பெண் நிற்கிறாள்......<br />- எல்.இளங்கோ.<br />**************************************<br />நிமிர்ந்து நின்றது புல்<br />வளைத்துக் காட்டியது<br />ஒரே ஒரு மழைத்துளி<br />-ப.ஆனந்தன்<br />*****************************************<br />அப்பாவுக்கு<br />அறுபதனாயிரம் மனைவிகள்<br />இருந்தும் சந்தேகம் இல்லை.<br />ராமனுக்கு ஒரு மனைவி<br />ஆயிரம் சந்தேகங்கள்.<br />-கபிலன்<br />********************************************</strong>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-59898359069490329272008-11-23T06:08:00.000-08:002008-11-23T06:27:07.028-08:00கணக்கினால் தவறிய காதல்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmANKN1cOohKluFj-hDPDmy2_iG9J38Ot4bitYc0CXMnDO8PlN37lCzyEYQCDfEKAXHdpMDj34uHs9zfS7hIpYRAN3v2vFlakLzMg7vT3xYDTYeiw_fxR5Sn9qP14ItIP_WZSd4IKZ364/s1600-h/Ambikapathi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271858724038552562" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 109px; CURSOR: hand; HEIGHT: 76px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmANKN1cOohKluFj-hDPDmy2_iG9J38Ot4bitYc0CXMnDO8PlN37lCzyEYQCDfEKAXHdpMDj34uHs9zfS7hIpYRAN3v2vFlakLzMg7vT3xYDTYeiw_fxR5Sn9qP14ItIP_WZSd4IKZ364/s400/Ambikapathi.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong><span style="color:#ff6600;"><span class=""></span></span></strong></div><div><strong><span style="color:#ff6600;">கணக்கில் தவறு செய்ததால் காதல் பாடத்தில் ஒரு கவிஞன் தோற்றான்.காதலிப்பவர்களுக்கு ஒரு காவியம் கிடைத்தது...</span></strong></div><br /><div><strong><span style="color:#ff6600;">இதோ அந்த காதல் தோற்றதும் காவியம் பிறந்ததும்....</span></strong></div><br /><div>குலோத்துங்கச் சோழன் மகள் அமராவதியைப் பார்த்துக் காதல் கொள்கிறான் கம்பரின் மகன் அம்பிகாபதி. அரசன் குலோத்துங்க சோழன் கோபம் கொண்டு, அம்பிகாபதியிடம் காதலை மறந்து விடும்படி கேட்கிறான். அம்பிகாபதிக்கும் அமராவதிக்கும் மனம் ஒத்த தெய்வீக காதல் இருந்தமையால் அரசனின் ஆணைக்குக் கீழ்ப்படிய இருவருமே மறுக்கின்றனர். சோழன் காதலுக்கு ஒரு போட்டி வைக்கிறான். நூறு கவிதை காமரசம் இல்லாமல் அடுத்தடுத்து பாடவேண்டும், நடுவில் காமரசம் வந்தால் மரணதண்டனை என்று அறிவிக்கிறான். அம்பிகாபதியும் தன் காதல் மேல் அத்தனை நம்பிக்கையுடன் போட்டிக்கு ஒப்புக்கொள்கிறான். சபை கூடுகிறது. புலவர் ஒட்டக்கூத்தரும் அவையில் இருக்கிறார், காதலி அமாராவதியோ திரை மறைவில் தன் காதலுக்கு ஜெயம் உண்டாகப் பிரார்த்தனை செய்கிறாள். பாடல் ஆரம்பமாகிறது. கவியரசர் கம்பரும் அங்கே மன வருத்தத்துடன் இருக்கிறார். ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் அமராவதி கைகளில் இருக்கும் பூக்களிலிருந்து ஒரு பூவை எடுத்து வைக்கிறாள். நூறாவது பாடலும் வந்தது வெற்றிக்களிப்பில் அமராவதி தன் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் திரை மறைவிலிருந்து ஓடி வருகிறாள். அவள் அழகில் அம்பிகாபதி தன்னை மறந்து</div><div><span class=""></span><span style="color:#3333ff;"></span></div><div><span style="color:#3333ff;">"சற்றே பருத்த தனமே துவளத் தரள வடந் </span></div><div><span style="color:#3333ff;">துற்றே அசையக் குழையூசலாட துவள் கொள் செவ்வாய் </span></div><div><span style="color:#3333ff;">நற்றேனிழொழுக நடன சிங்கார நடையழகில் </span></div><div><span style="color:#3333ff;">பொற்றேரிருக்கத் தலையலங்காரம் புறப்பட்டதே"</span> என்று பாட</div><div></div><div>அவ்வளவுதான், ஒட்டக்கூத்தர் "முதல் செய்யுள் காப்புச் செய்யுள் ஆகையால் அதைத் தவிர்த்து 99 பாடல்கள்தான் ஆகிறது. ஆகையால் இவன் போட்டியில் ஜெயிக்கவில்லை" என்றார். </div><div>சோழனும் உடனே மரணதண்டனை பிரகடனம் செய்தான். மரணதண்டனை ஒருவருக்கும் தெரியாமல் நிறைவேற்றப்படுகிறது. தன் உயிர்க் காதலன் கொல்லப்பட்ட செய்தி கேட்டு அமராவதி தன் உயிரை மாய்த்துக் <span class="">கொள்கிறாள்.</span></div><div><strong><span style="color:#ff0000;">பாடல்களை அமராவதி சரியாக எண்ணியிருந்தால் காதல் வென்றிருக்கும்.ஒரு காவியம் தோன்றாமல் போயிருக்கும்.</span></strong></div><div><strong><span style="color:#ff0000;">இக்கால காதலருக்கும் இதில் ஒரு செய்தி ஒளிந்திருக்கிறது.காதலில் வெல்ல கடைசி வரை தாக்குபிடிக்கவேண்டும்.சிறிய பிசகு கூட தோல்விக்கு இட்டு செல்லலாம்.</span></strong></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-69822840088056785772008-11-21T07:33:00.000-08:002008-11-21T07:43:34.457-08:00சில சூஃபி கவிதைகள்<strong><span style="color:#ff6600;">விரிந்த வெட்டவெளியில் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff6600;">விரவி கலந்திருந்தோம் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff6600;">எங்கும் நிசப்தமாய் </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff6600;">எதிரொலித்தன நம் குரல்கள்..</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff6600;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff6600;">*****************************************************</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff6600;">நிரம்பி வழிகிறது தனிமை </span><br /><span style="color:#ff6600;">நிசப்தமாய் இருக்கிறது மனம் </span><br /><span style="color:#ff6600;">பேசப்படாமல் கிடக்கின்றன வார்த்தைகள் </span><br /></strong><span style="color:#ff6600;"><strong>கேட்க்கப்படாமல் உள்ளது மௌனம்</strong> </span><br /><span style="color:#ff6600;"><span class=""></span></span><br /><span style="color:#ff6600;">*****************************************************</span><br /><span style="color:#ff6600;"><span class=""></span></span>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-48813271145350113402008-11-20T06:28:00.000-08:002008-11-20T06:41:33.925-08:00இப்படி கூட யோசிக்கலாமோ?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DLcT6IXYqtuSVAWrMNO6YI1_L49vP9Y3pbhLNvvQpntDPj5DksMkrmR89hb3KaE-iRFyZIbqs-0p-p42EJJnSFTr221XFS4tna2okQ8K-On_0wWUAIBIKrg1uxo934vLW8I5Oibydi0/s1600-h/female_desktop_computer_cartoon_character_nurse_holding_a_stethoscope.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5270749132570953666" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 382px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DLcT6IXYqtuSVAWrMNO6YI1_L49vP9Y3pbhLNvvQpntDPj5DksMkrmR89hb3KaE-iRFyZIbqs-0p-p42EJJnSFTr221XFS4tna2okQ8K-On_0wWUAIBIKrg1uxo934vLW8I5Oibydi0/s400/female_desktop_computer_cartoon_character_nurse_holding_a_stethoscope.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#ff6666;"><span class=""></span></span></div><br /><div><span style="color:#ff6666;">கணிணி என்ற சொல் ஆண்பாலா இல்லை பெண்பாலா?</span><br />ஸ்பெயின் தேசத்தில் ஒரு வகுப்பில் ஆசிரியர் ஸ்பானிஷ் பொழியைப பற்றி விளக்கும்போது கூறினார் " ஸ்பானிஷ் பொழியில் பொருடகளுக்கான பெயர்கள் ஆண்பாலாகவோ அல்லது பெண்பாலாகவோ இருக்கலாம். உதாரணமாக வீடு எனற சொல் பெண்பால் பென்சில் என்ற சொல் ஆண்பால்". </div><br /><div>ஒரு மாணவன் கேட்டான் " கணிணி எந்த பாலைச் சேர்ந்தது?"</div><br /><div>இந்தக் கேள்விக்கு நேரடியாக விடை அளிக்காமல் ஆசிரியர் ஆண் மாணவர்களை ஒரு குழுவாகவும் பெண் மாணவர்களை மற்றொரு குழுவாகவும் பிரித்து அவர்களை விடை அளிக்கச் சொன்னார்.</div><br /><div><span style="color:#3333ff;">ஆண்கள் குழு கணிணி என்பது பெண்பாலே என்று தீர்மானித்தது.</span> </div><br /><div><span style="color:#33cc00;">ஏனெனில்</span></div><br /><div>1. அதன் உள் அமைப்புகளை அதனை உருவாக்கியவர் தவிர வேறு யாருக்கும் புரிவதில்லை.</div><br /><div>2. மற்ற கணிணிகளுடன் அளவளாவ அவை பயன் படுத்தும் மொழிகள் வேறு யாருக்கும் புரிவதில்லை.</div><br /><div>3. சிறு தவறுகள் கூட இவைகளின் ஞாபக சக்தியில் சேமிக்கப் படுகிறது பின்னால் பயன் படுத்த </div><br /><div>4. ஒரு கணிணியை வாங்கியவுடன் அதனைச் சேர்ந்த உபகரணங்களுக்கும் நிறைய செலவு செய்ய வேண்டி இருக்கிறது.</div><br /><div><span style="color:#3333ff;">பெண்கள் குழு தீர்மானித்தது கணிணி ஆண்பாலே என்று. </span></div><br /><div><span style="color:#33cc00;">ஏனெனில்</span></div><br /><div>1. இவைகளிடம் பல விஷயங்கள் இருந்தாலும் இவைகளால் சொந்தமாக சிந்திக்க முடியாது.</div><br /><div>2. எந்த ஒரு விஷயத்திலும் இவைகளை முடுக்கி விட வேணடும்.</div><br /><div>3. இவைகள் நமது பிரச்னைகளைத் தீர்க்க வல்லவை. ஆனால் பெரும்பாலும் இவைகளே பிரச்னைகளாகி விடுகின்றன.</div><br /><div>4. ஒரு கணிணியை வாங்கத் தீர்மானித்தவுடன் மார்கெட்டில் வேறொரு மாடல் வெளி வந்து அதை வாங்க தூண்டும்.</div><br /><div><span style="color:#cc0000;">இறுதியில் பெண்கள் குழுவே வென்றது.</span></div><br /><div><span style="color:#333399;"><strong>இப்படியும் யோசிக்கலாமோ??????</strong></span></div><br /><div><span style="font-size:78%;"><span style="color:#ff6666;">தகவல் உதவி : மதுரை மைந்தன்.</span></span></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-14731403274314341992008-11-18T06:21:00.000-08:002008-11-18T06:38:07.099-08:00நான் ரசித்த கவிதை...<strong><span style="color:#ff6666;">முரண்பாடுகள்.</span></strong><br /><span style="color:#009900;">போதிமரம் போதும் </span><br /><span style="color:#ff6666;">புத்தனைப் புதைத்துவிடு<br /></span><span style="color:#009900;">காப்பாற்று </span><br /><span style="color:#ff6666;">தேசத்துக்குத் தீயிடு<br /></span><span style="color:#009900;">முக்கியம் </span><br /><span style="color:#ff6666;">சித்தாந்தம் எரித்துவிடு<br /></span><span style="color:#009900;">சிலை</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">கவிதைக்குக்</span></span><span style="color:#ff6666;"> கல்லறை</span><br /><span style="color:#009900;">உரைபோதும் பிழைப்புக்கு</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">மூலம்</span></span><span style="color:#ff6666;"> கொளுத்திவிடு</span><br /><span style="color:#009900;">மன்னனுக்கு மகுடமிடு</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">மக்களுக்கு</span></span><span style="color:#ff6666;"> லாடமடி</span><br /><span style="color:#009900;">நீதிமன்றம் சுத்தம்செய்</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">நீதிக்குக்</span></span><span style="color:#ff6666;"> குப்பைக்கூடை</span><br /><span style="color:#009900;">கற்றது மற</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">பட்டத்துக்குச்</span></span><span style="color:#ff6666;"> சட்டமிடு</span><br /><span style="color:#009900;">பெட்டி தொலைத்துவிடு</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">சாவி</span></span><span style="color:#ff6666;"> பத்திரம்</span><br /><span style="color:#009900;">தலைவனைப் பலியிடு</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">பாதுகை</span></span><span style="color:#ff6666;"> வழிபடு</span><br /><span style="color:#009900;">அகிம்சை காக்க</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">ஆயுதம்</span></span><span style="color:#ff6666;"> தீட்டு</span><br /><span style="color:#009900;">பத்தினிக்கு உதை</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">படத்துக்குப்</span></span><span style="color:#ff6666;"> பூ</span><br /><span style="color:#009900;">காதல் கவியெழுத</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">காமம்</span></span><span style="color:#ff6666;"> நாமெழுத</span><br /><span style="color:#009900;">கற்பு முக்கியம்</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">கருவைக்</span></span><span style="color:#ff6666;"> கலை</span><br /><span style="color:#009900;">பசியை விடு</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">கடிகாரம்</span></span><span style="color:#ff6666;"> பார்த்துண்</span><br /><span style="color:#009900;">ஜனநாயகம் காப்பாற்று</span><br /><span class=""><span style="color:#ff6666;">ஜனங்களைக்</span></span><span style="color:#ff6666;"> கொன்றுவிடு</span><br /><span style="color:#3366ff;">முரண்பாடே நடைமுறையாய் </span><br /><span style="color:#3366ff;">நடைமுறையே முறண்பாடாய்ச்</span><br /><span style="color:#3366ff;">சென்றுதேய்ந்திறுகின்ற சிறுவாழ்வில் </span><br /><span style="color:#3366ff;">முரண்பாடெனக்குள் யாதென்று </span><br /><span style="color:#3366ff;">மூளைபுரட்டி யோசித்தேன் </span><br /><span style="color:#3366ff;">மிருகத்தைக் கொல்லாமல் </span><br /><span style="color:#3366ff;">தேவநிலை தேடுகிறேன்.</span><br /><span style="color:#3366ff;"></span><span style="color:#cc6600;">-கவி பேரரசு வைரமுத்து.</span>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-49594185167373315272008-11-16T08:26:00.000-08:002008-11-16T08:34:17.792-08:00ஒரு ஜென் கதை..<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9meu2dFoAM2tvQ45-wEtZ0kmLyc7EmxmklTqj8S6W4PTJdXQPkrObcfobzKRkoah5MHEyJb363MnQVv_yQzIxXlDqdatBSdyNHUHcVCxwI7ZCVTR9VHvKsvnD8KQrPHZiQaBPVpv4BWY/s1600-h/zen.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269294482786684306" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 116px; CURSOR: hand; HEIGHT: 116px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9meu2dFoAM2tvQ45-wEtZ0kmLyc7EmxmklTqj8S6W4PTJdXQPkrObcfobzKRkoah5MHEyJb363MnQVv_yQzIxXlDqdatBSdyNHUHcVCxwI7ZCVTR9VHvKsvnD8KQrPHZiQaBPVpv4BWY/s400/zen.jpg" border="0" /></a> "கேளுங்கள் கொடுக்கப்படும்' - <span style="color:#ff6666;">பைபிள்</span><br />கேட்பதெல்லாம் கிடைக்காது' - <span style="color:#ff6666;">ஞானமொழி</span><br />கேட்டாலும் கேட்காவிட்டாலும், வேண்டியது வேண்டியபோது கொடுக்கப்படும்' - <span style="color:#ff6666;">வேதம்</span>.<br />இம்மூன்றையும் படித்து குழம்பிப் போன ஜென் மாணவன், குருவிடம் கேட்டான்,<br /><span style="color:#3333ff;">"இம்மூன்றுமே ஞானக் கூற்றுகள். இதில் எது உண்மை, எது பொய்?</span>''<br />குரு சொன்னார்<br />"<span style="color:#3366ff;">மூன்றுமே உண்மை</span>.''<br />குழம்பிப்போன மாணவன் "<span style="color:#3366ff;">அதெப்படி மூன்றுமே உண்மையாகும்</span>?'' எனக் கேட்டான்.<br />குரு, "<span style="color:#3366ff;">நீ கேட்டதாலா இதயம் இயங்குகிறது. இல்லை நீ கேட்கவில்லை என்பதால் மூளை இயங்காமல் நின்றுவிடுகிறதா?ஆனால், நீ கேட்டால்தான் ருசியான உணவு கிடைக்கும். நீ கேட்டாய் என்பதற்காகக் கூரையைப் பிய்த்துக்கொண்டு பணத்தைக் கொட்டுவானா இறைவன்?</span>'' எனக் கேட்டதற்கு, ""<span style="color:#3366ff;">இல்லை</span>'' என்றான், சீடன்.<br />தொடர்ந்த குரு, "<span style="color:#3366ff;">தெரிந்து கொள்! உனக்குத் தேவையான எல்லா அடிப்படை விஷயங்களும், நீ கேட்காமலேயே கிடைக்கும். சுகபோகங்கள், நீ கேட்டால்தான் கிடைக்கும். அடங்காத ஆசைகள் மற்றும் தேவையற்ற காரியங்களை, நீ எவ்வளவு கேட்டுக் கொண்டாலும் அது கிடைக்காது.பார். நான் எதுவும் கேட்பதில்லை. இருந்தும் உன்னைவிட ஆனந்தமாக இருக்கிறேன். சூட்சுமம் புரிகிறதா?</span>'' என்றார்.நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-3555915107645431912008-11-14T06:48:00.000-08:002008-11-14T06:51:23.113-08:00குசும்பனின் சூப்பர் கார்டூன்கள்.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXskcqo8jdAg_IhVD0QaFN8UoFMRHRKBMc-yOQL6x7lB5QF3f24ScPHCvrhJHXlzrhGeARu2CDO0Vmb9wJZlqzxQfYY75-6CWpgTahhrhpeaj-tm3cfWycIZixykyAAUhDsidZIWCbjZ4/s1600-h/009.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268525649189063490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 342px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXskcqo8jdAg_IhVD0QaFN8UoFMRHRKBMc-yOQL6x7lB5QF3f24ScPHCvrhJHXlzrhGeARu2CDO0Vmb9wJZlqzxQfYY75-6CWpgTahhrhpeaj-tm3cfWycIZixykyAAUhDsidZIWCbjZ4/s400/009.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmzkVG1IhyphenhyphenpTNUyxSaz80BNDj7Wt0PcZLHtqmG7Yoh0oWKqPgqxCv4yvcJqEcgsiUTJWq-Hp9Vo6YnoK5K9F2hTL5XuAB-5GlU5DAirVviTPNstW-VYehNatyDgVdZRJe6lJzKjPHTayk/s1600-h/0163.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268525546174094898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 375px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmzkVG1IhyphenhyphenpTNUyxSaz80BNDj7Wt0PcZLHtqmG7Yoh0oWKqPgqxCv4yvcJqEcgsiUTJWq-Hp9Vo6YnoK5K9F2hTL5XuAB-5GlU5DAirVviTPNstW-VYehNatyDgVdZRJe6lJzKjPHTayk/s400/0163.jpg" border="0" /></a> </div><br /><div>மேலும் ரசிக்க <a href="http://kusumbuonly.blogspot.com/">http://kusumbuonly.blogspot.com/</a><br /><br /><div></div></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-72200945456914806842008-11-14T05:58:00.000-08:002008-11-14T06:01:28.065-08:00பாஞ்சாலி சூத்திரம்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk6KibS6A5_vDrJUCCqbDQ6PnK0OqukR7Ms0NekRew-LoeGelE_SFrh6BvOhft2HvIZzjKUjKCEUEPJP4NBktdPRt3ghH4Z-erspb6PtJFN0vvnufd5rNvvDxTI5YRP4uHTLPIDOy75N4/s1600-h/ganesh4s.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268512959476024050" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 250px; CURSOR: hand; HEIGHT: 216px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk6KibS6A5_vDrJUCCqbDQ6PnK0OqukR7Ms0NekRew-LoeGelE_SFrh6BvOhft2HvIZzjKUjKCEUEPJP4NBktdPRt3ghH4Z-erspb6PtJFN0vvnufd5rNvvDxTI5YRP4uHTLPIDOy75N4/s400/ganesh4s.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">பரபரப்பூட்டும் இன்றைய பத்திரிகைகள் காலத்தில் இந்த நிகழ்ச்சிகள் நடந்திருந்தால் 'கணவனைக் கவர்வது எப்படி? ராணிகளுக்குள் லடாய்' என்பன போன்ற தலைப்புகள் வர மக்கள் கவர்ச்சியுற்று பத்திரிகைகளை வாங்கிப் படித்து அதன் விற்பனையை அதி வேகமாக உயர்த்தி இருப்பார்கள். ஆனால் புத்திமான்களுக்கெல்லாம் புத்திமானான வியாசர் இதைப் போகிற போக்கில் பாரதத்தில் சொல்லிக் கொண்டு போகிறார். இன்றைய மங்கையருக்கு ஏற்ற அற்புத அறவுரைகளை அன்றே மகாபாரதம் சொல்லியிருப்பதுதான் அருமையிலும் அருமை! </div><br /><div align="justify">பாண்டவர்களும், பாஞ்சாலியும் இருந்த காம்யக வனத்தில் மார்க்கண்டேயர் வருகையில் கிருஷ்ணனும் அவனது ராணி ஸத்யபாமையும் அங்கே வந்திருக்கின்றனர். இரு ராணிகளும் ஒருவரை ஒருவர் கண்டு பரஸ்பரம் எல்லா விஷயங்களையும் பற்றி பேசிக்கொண்டு வருகையில் ஸத்யபாமை திரௌபதியிடம், "பாண்டவர்கள் உனக்கு எப்பொழுதும் வசப்பட்டிருக்கிறார்கள் அல்லவா?அவர்கள் எவ்வாறு ஒருவரிடத்து ஒருவர் பொறாமைப் படாமல் இருக்கிறார்கள்? விரதானுஷ்டானமா? அல்லது தவமா? ஸ்நானமா? மந்திரமா? ஷதங்களா? வித்தையினுடைய சக்தியா? தளராத யௌவன முதலியவற்றின் சக்தியா? ஜபமா? ஹோமமா? அப்படியே மை முதலிய மருந்துகளா? எதனால் அந்தப் பாண்டவர்கள் உன் முகத்தையே பார்ப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்? இந்த உண்மையை எனக்குச் சொல்" என்கிறார். மருந்தா, மை போட்டு வைத்திருக்கிறாயா, மணி மந்திர ஷதமா என்று ஸத்யபாமை நுட்பமான தாம்பத்ய விஷயத்தில் கேட்டது பாஞ்சாலிக்குப் பிடிக்கவில்லை. "ஸத்யா! கெட்ட பெண்களுடைய நடையைப் பற்றி என்னிடம் கேட்கிறாயே! துஷ்ட வழியில் என்னால் எப்படிப் பதில் கூற முடியும்? கிருஷ்ணனுடைய மனைவியான நீ எப்படி இப்படி புத்தி கெட்டுப் போயிருக்கிறாய்? என்று ஒரு வித ஆச்சரியத்துடனும், அதிர்ச்சியுடனும் கேட்கிறாள் அவள். "மந்திரத்தினாலும் மூலிகைகளாலும் வசப்படுத்தும் ஒரு மனைவி வீட்டில் கணவன் இருப்பது, பாம்புடன் குடியிருக்கும் வீட்டில் இருப்பது போல அல்லவா ஆகும்!" என்று கூறி அவளைக் கடிந்து கொள்கிறாள். பின்னர் தான் எப்படிப் பாண்டவர் மனதிற்கு உகந்தவளாய் இருக்க முடிகிறது என்பதை மிக விரிவாக விளக்குகிறாள். இந்த விளக்கம் தான் பஞ்ச கன்யாக்களான அஹல்யா, திரௌபதி, தாரா, மண்டோதரி, சீதா ஆகியோரில் திரௌபதி இடம் பெற்றதின் சிறப்பை நமக்கு விளக்குகிறது. "அன்னியப் புருஷனை நினைக்க மாட்டேன். வீட்டிற்கு களைத்து வரும் கணவனை இன்முகத்துடன் வரவேற்பேன். அவர்கள் உறங்கிய பின்னர் உறங்கி அவர்கள் எழு முன்னர் எழுந்திருப்பேன். மாமியாரை விட அதிக அலங்காரம் செய்து கொள்ள மாட்டேன். கணவர் கூறியது அனைவரும் அறிந்த விஷயமாக இருந்தாலும் கூட என் வாயால் முதலில் அதை நான் கூற மாட்டேன். இங்கு அரண்மனையில் லட்சம் வேலைக்காரிகள் உள்ளனர். அவர்கள் அனைவரின் பெயரையும் நான் அறிவேன். அவர்களுக்கு உரிய வேலையை நானே தருகிறேன். பாண்டவர்களது சொத்தின் மதிப்பு எனக்கு ஒருத்திக்கு மட்டுமே தெரியும். அன்றாட வரவு செலவை தினமும் பார்க்கிறேன். இப்படி இருக்கையில் என்னைப் போய் கெட்ட பெண்கள் செய்யும் காரியங்களுடன் தொடர்புப் படுத்திவிட்டாயே" பாஞ்சாலியின் அஸ்திரம் போன்ற வாக்கியங்கள் ஸத்யபாமையைக் கூர்மையாகத் தாக்கவே அவள் உடனடியாக மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்கிறாள். "என்னுடைய குற்றத்தைப் பொறுத்துக் கொள்" என்று வேண்டிய ஸத்ய பாமை, "சகிகளுக்கு பரிகாசத்துடன் கூடிய ஸல்லாபமானது இஷ்டப்படி நடக்கிறது அல்லவா?" என்று கூறி அதை அத்தோடு விட்டு விடுமாறு கேட்டுக் கொள்கிறாள்.</div><br /><div align="justify">ஒரு உண்மை மனைவிக்கான இலக்கணத்தையும், அவள் எப்படி உண்மையான கவர்ச்சி மூலம் கணவனைக் கவர முடியும் என்பதையும் விவரிக்கும் பாஞ்சாலியின் கவர்ச்சிச் சூத்திரம் வனபர்வத்தில் (திரௌபதி ஸத்யபாமா ஸம்வாத பர்வம் என்ற உபபர்வம்) மிக விளக்கமாக உள்ளது. இதைப் படித்து மங்கையர் கடைப்பிடித்தால் இன்றையக் குடும்ப கோர்ட் கவுன்ஸிலிங்கே இல்லாமல் ஆகி விடும். பெண் சக்தியால் அர்ஜுனனுக்கு உள்ள பத்துப் பெயரில் உள்ள சக்தியையும் அடக்கி ஆள முடியும் என்பதைக் காட்டியதோடு தர்மனின் அறம், பீமனின் பலம் ஆகியவற்றையும் அடக்கி ஆண்ட பெரும் சக்தியாக வியாசர் பாஞ்சாலியை உருவகப்படுத்தி விளக்குவது படித்து உணர்ந்து அனுபவிக்க வேண்டிய ஒன்று! </div><br /><div align="justify">நன்றி : ஞான ஆலயம் ஜூலை 2007</div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-55222170375446415382008-11-10T06:13:00.000-08:002008-11-10T06:27:25.335-08:00பார்த்தனின் பத்து பெயர்கள்<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHdDJxbuJ16R7Mk9pqB6FyxlMpNpx6hfvNKrGjGL7TK8YssQetdN_N7uCtWJxr7QxvFU5Yllni3Scgero8x_e7DiPpOXMPppMH-AlC1dv1HX4-kQBIrReFA120jWJpeGZZHN8iVl7l4eY/s1600-h/krishna.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267035194621792402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 141px; CURSOR: hand; HEIGHT: 158px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHdDJxbuJ16R7Mk9pqB6FyxlMpNpx6hfvNKrGjGL7TK8YssQetdN_N7uCtWJxr7QxvFU5Yllni3Scgero8x_e7DiPpOXMPppMH-AlC1dv1HX4-kQBIrReFA120jWJpeGZZHN8iVl7l4eY/s400/krishna.jpg" border="0" /></a><br /><div><span class=""></span></div><br /><div>ஊர்வசியே கவர்ச்சியுறும்படியான அற்புத அழகைக் கொண்டவன் அர்ஜுனன். அவனுடைய பத்துப் பெயர்கள் <span style="color:#ff0000;">அர்ஜுனப் பத்து</span> என்று அழைக்கப்பட்டு இன்றும் 'சொன்னவர்களைக் காக்கும்' என்ற நம்பிக்கை கிராமப் புறங்களில் கூட உள்ளது.<br /><span style="color:#cc0000;">அர்ஜுனன்<br />பல்குனன்<br />ஜிஷ்ணு,<br />கிரீடி<br />ஸ்வேதவாஹனன்<br />பீபத்ஸூ<br />விஜயன்<br />பார்த்தன்</span><br /><span style="color:#cc0000;">ஸவ்யஸாசி<br />தனஞ்சயன்</span><br />என்ற பத்துப் பெயர்களும் அவன் குணத்தினால் அமைந்தவை. விராடபுத்திரனாகிய உத்தரன் அர்ஜுனனை யார் என்று தெரியாமல் அவனை வினவும் போது என்றுமே தன்னைப் பற்றிக் கூறிக் கொள்ளாத அர்ஜுனனே தன்னைப் பற்றிக் கூறி பெயர்களின் விளக்கங்களை அவனுக்குத் தருகிறான்:-<br />"அனைத்துத் தேசங்களையும் ஜெயித்து அங்கிருந்து கொண்டு வந்த மிகுதியாகக் கொட்டிக் குவிந்த அந்த செல்வங்களின் - தனங்களின் மத்தியில் நான் நின்றதால் என்னை தனஞ்சயன் என்கின்றனர்.<br />யுத்தத்தில் யாரையும் வெல்லாமல் நான் திரும்பியதில்லை என்பதால் என்னை விஜயன் என்கின்றனர்.<br />என் ரதத்தில் பொன்மயமான கவசமுள்ள வெள்ளைக் குதிரைகள் கட்டப்பட்டிருப்பதால் என்னை ஸ்வேத வாஹனன் என்கின்றனர்.<br />இந்திரனால் கொடுக்கப்பட்ட கிரீடம் சூரியன் போல ஒளி வீசியிருக்கும்படி அதை நான் அணிவதால் கிரீடி என்கின்றனர்.<br />போரின் போது ஒருக்காலும் யாரும் அருவருக்கத்தக்கக் காரியத்தை நான் செய்வதில்லை என்பதால் என்னை பீபத்ஸூ என்கின்றனர்.<br />போரில் காண்டீவத்தை இழுக்கும் போது என் இரு கைகளும் ஒத்த செய்கை செய்தாலும் என் இடக்கை வலக்கையை விடச் சற்று மேலாக இருக்கிறது. ஆகவே என்னை ஸவ்யஸாசி என்கின்றனர்.<br />என்னுடைய தேகத்தின் நிறம் வேறு யாரும் அடைய முடியாமல் அருமையாக எனக்கு மட்டுமே உரியதாக இருக்கச் சிறந்த ரூபத்தை உடையதால் என்னை அர்ஜுனன் என்கின்றனர்.<br />நான் உத்தர பல்குனி, பூர்வ பல்குனி நட்சத்திரங்களின் சந்தியில் பிறந்ததால் என்னைப் பல்குனன் என்கின்றனர்.<br />என்னுடைய உடலிலாவது என்னுடைய தமையனார் உடலிலாவது ஒரு சொட்டு ரத்தத்தை ஏற்படுத்துவோரின் குலத்தையே நான் சும்மா விட மாட்டேன், அவமதிப்பேன் என்பதால் என்னை ஜிஷ்ணு என்கின்றனர்.<br />என் தாயார் ப்ருதை என்ற பெயர் உடையவள், அவளுக்குப் பிறந்ததால் என்னைப் பார்த்தன் என்கின்றனர்".<br />(கோக்ரஹண பர்வம்-விராட பர்வத்தில் உள்ள உப பர்வம்)<br />நன்றி : ஞான ஆலயம் ஜூலை 2007</div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-13286687125168956152008-11-09T04:37:00.000-08:002008-11-10T05:44:33.525-08:00எனது சிந்தனையும் இப்படித்தான் செல்கிறது.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtpByR-WCSb0neFwEhIT_YuwWZIOmzoWI-BZ1Rv4zHPS41QH9F5ny1lHDSbyJW_evTwQhAjyrDhZMu4RPaSXuHqAV6BoILxi2z6iFtCthE3IjOGjeLzaFp_bcl1iJfrvhLcpPvBTvMvOU/s1600-h/questions.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267024271187026146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 107px; CURSOR: hand; HEIGHT: 124px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtpByR-WCSb0neFwEhIT_YuwWZIOmzoWI-BZ1Rv4zHPS41QH9F5ny1lHDSbyJW_evTwQhAjyrDhZMu4RPaSXuHqAV6BoILxi2z6iFtCthE3IjOGjeLzaFp_bcl1iJfrvhLcpPvBTvMvOU/s400/questions.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div> </div><div> </div><div> </div><div>“கடிகாரம், காலம் பற்றி அறியுமா?<br />நிறைவேராத பிரார்த்தனைகள் எங்கு சென்றிருக்கும்?<br />முதல் மனிதனின் கடைசி ஆசை என்னவாக இருந்திருக்கும்?<br />மரங்களை போல் மலைகளுக்கும் வேர் உண்டா?<br />சாமிக்கு உடைத்தாலும் சமையலுக்கு உடைத்தாலும் ஏன்ஒரே நாளில் தேங்காய் அழுகிவிடுகிறது?<br />சூரியனுக்கு நிழல் உண்டா?<br />தான் வளர்த்த மரத்தை எந்த வேர்களாவதுவெளிவந்து பார்த்தது உண்டா?நிறங்கள் ஏதும் அற்ற நிறம்தான் கருப்பா?<br />குனிந்தபோது சட்டையிலிருந்து சிதறிய சில்லரையாய்எதிர்பாராமல் ஓடுகிறது என் சந்தேகங்களும்…”<br />கவிதை உதவி -பிலால் ராஜா</div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-4434454697194657192008-11-08T07:00:00.000-08:002008-11-10T05:40:04.607-08:00மீண்டும் சுனாமியா?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZD0Yj1nZ93MfK5sJ51jo-AY7FHXGZY6Vhc1bj8ek9f9wQt8a8QQy-jLJRcbTJ50y3b8ylUZn9201zpHmU_H9TCa_QW-nBW8thmZRceGskCSjrfgecAtCxgxH2ZhNk7NecuWpMRJ8lJOs/s1600-h/Tsunami.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267022804893726018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 286px; CURSOR: hand; HEIGHT: 174px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZD0Yj1nZ93MfK5sJ51jo-AY7FHXGZY6Vhc1bj8ek9f9wQt8a8QQy-jLJRcbTJ50y3b8ylUZn9201zpHmU_H9TCa_QW-nBW8thmZRceGskCSjrfgecAtCxgxH2ZhNk7NecuWpMRJ8lJOs/s400/Tsunami.jpg" border="0" /></a><br /><div><span class=""></span></div><div>மற்றுமொரு சுனாமி ஏற்படுவதற்கான அறிகுறி உள்ளதாக தேசிய கட்டிட ஆராய்ச்சி மையம் தெரிவித்துள்ளது.சுமாத்திர தீவு பகுதியில் தட்டுக்களின் நகர்வுகளில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளன.இதனால் எதிவரும் வரும் தினங்களில் சுமாத்திரா தீவில் கடலுக்கடியில் பூமியதிர்வு ஏற்பட வாய்ப்புள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.<br />சுமத்திரா தீவு கடற்பகுதியிலுள்ள மீன் இனங்கள் இலங்கை கடற்பரப்பில் தற்போது காணப்படுகின்றன.கடலுக்கடியில் பூமியதிர்வு போன்ற ஆபத்து ஏற்படும் என்பதனை கடல்வாழ் உயிரினங்கள் உணரும் பட்சத்தில் அவை இடம்பெயரும் என தேசிய கட்டிட ஆராய்ச்சி மையம் விஞ்ஞானி எச்.ஜி.எஸ்.ஆரியரத்ன தெரிவித்தார்.<br />மேல் கண்ட செய்தியை தற்போது தான் பார்க்க முடிந்தது.இதனை சாதரணமாக விட்டு விட முடியாது.மேலும் இந்த நிகழ்வை அடிப்படையாக கொண்டு பல ஆராய்ச்சிகள் நடத்தப்படவேண்டும். ஏனெனில் ஆற்றிவு உள்ள மனிதர்களை விட ஐந்தறிவு உள்ள உயிரினங்கள் நிலநடுக்கத்தையும் அதற்கு பின் வரும் சுனாமியையும் முன்னறியும் ஆற்றல் உண்டு.காரணம் மனிதர்களால் 20Hz to 20KHz வரையிலான அதிர்வுகளை மட்டுமேஉணர முடியும்.ஆனால் மற்ற உயிரினங்கள் அப்படியல்ல. இதற்கு கடந்த 2004-ல் ஏற்ப்பட்ட சுனாமியின் போது விலங்குகளின் செயல்பாடுகளே சிறந்த ஆதாரம். அமேரிக்காவில் இதன் அடிப்படையில் அமைந்த <a href="http://www.petquake.org/">http://www.petquake.org/</a> என்ற இணையதளமே உண்டு. மேலும் தற்பொழுது (28 Oct 2008 to 29 Oct 2008) வரை பாகிஸ்தானில் ஏற்ப்பட்ட மூன்று நிலநடுக்கங்களும் இந்தியதட்டு ஈரேசிய தட்டுடன் மோதி்யதால் ஏற்ப்பட்டதாகும். ஆகவே இந்த இடைவெளியை சரிப்படுத்த இந்திய தட்டுடன் பர்மிய தட்டே அல்லது ஆஸ்திரேலிய தட்டு மோதும் அபாயம் உள்ளது. அதனால் சுமத்திரா தீவுகளுக்கு அருகில் பெரும் பூகம்பம் ஏற்ப்பட்டு மற்றொரு சுனாமி வர வாய்ப்பு உள்ளதாகவே கருதுகின்றனர்.<br />என் அன்பார்ந்த சகோதர சகோதரிகளுக்கு ஓர் வேண்டுகோள். நீங்கள் சுனாமி தாக்க்கூடிய வாய்ப்புள்ள கடற்கரை அருகே வசித்து வந்தால் உங்களின் செல்லிட பேசி (Cell Phone) எண்ணை (Number) திரு.முஹம்மது இஸ்மாயீல். (இந்திய தொழில்நுட்பவியலார்களின் மண்டலத்திற்க்காக)+919442093300 என்ற புதிய செல்லிட பேசி எண்ணுக்கு குறுந்தகவலாக (SMS) அனுப்பி வைத்தால் உங்களின் எண்ணை இந்திய தொழில்நுட்பவியலார்களின் மண்டலத்தின் "ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஆழிப்பேரலை கண்காணிப்பு சேவை" யின் (<a href="http://www.ina.in/itws/">http://www.ina.in/itws/</a>) தகவல் தளத்தில் இணைத்து விடுவார். அதன் பிறகு "இறைவன் நாடினால்" உங்களின் செல்லிட பேசிக்கு சுனாமி பற்றிய முன்னெச்சரிக்கை குறுந்தகவலாக வந்து சேரும்.பூகம்பங்களை முன்னறிய இன்று வரை எந்த தொழில்நுட்பமும் கிடையாது. ஆனால் ஆழிப்பேரலையை தற்போது உள்ள தொழில்நுட்பத்தால் முன்னறிய இயலும். இது அனைத்து படைப்பினங்களையும் இயற்கை பேரழி்வில் இருந்து காக்க 100% இலவச சேவையாகும்.<br />மேலும் தொடர்பிற்கு <a href="http://www.ina.in/itws/">http://www.ina.in/itws/</a></div>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3097916587291810010.post-60818268744938261872008-11-07T07:02:00.000-08:002008-11-10T05:33:12.847-08:00படிக்க வேண்டிய சில புத்தகங்கள் - 2<p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcBCJ1_IV3kD-Mh3EF0l5ix_0sJX8F_kfTEe2aOCcpCcPkUvszXepFaJaocQW0_q9b5v-gR4Kfzi6_rdSa80DK2ckri5vL5CzP7o8vgeNjsONV0gLpjzu__6hqmg1v8Z8NUSc_F_q2ptU/s1600-h/books2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267019856427937602" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 120px; CURSOR: hand; HEIGHT: 105px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcBCJ1_IV3kD-Mh3EF0l5ix_0sJX8F_kfTEe2aOCcpCcPkUvszXepFaJaocQW0_q9b5v-gR4Kfzi6_rdSa80DK2ckri5vL5CzP7o8vgeNjsONV0gLpjzu__6hqmg1v8Z8NUSc_F_q2ptU/s400/books2.jpg" border="0" /></a></p><p><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6666;"><strong><span class=""></span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6666;"><strong><span class=""></span></strong></span><br /> </p><p><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6666;"><strong>எழுத்தாளர் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் பரிந்துரைத்தவை</strong></span><br />1) பிரதாப முதலியார் சரித்திரம் - மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை<br />2) கமலாம்பாள் சரித்திரம் - பி.ஆர். ராஜம் அய்யர்<br />3) கிளாரிந்தா - மாதவையா<br />4) நாகம்மாள் - ஆர் சண்முக சுந்தரம்<br />5) தில்லான மோகனாம்பாள் - கொத்தமங்கலம் சுப்பு<br />6) பொன்னியின் செல்வன் - கல்கி<br />7) வீரபாண்டியன் மனைவி - அரு.ராமநாதன்<br />8) சயாம் மரண ரயில் - ரெ. சண்முகம்.<br />9) லங்காட் நதிக்கரை - அ.ரெங்கசாமி<br />10) தீ.- எஸ். பொன்னுதுரை.<br />11) பஞ்சமர் - டேனியல்<br />12) பொய்தேவு - க.நா.சுப்ரமணியம்.<br />13) வாடிவாசல் - சி.சு.செல்லப்பா<br />14) அபிதா - லா.ச.ராமாமிருதம்.<br />15) நித்யகன்னி - எம்.வி. வெங்கட்ராம்<br />16) பசித்த மானுடம் - கரிச்சான்குஞ்சு<br />17) அம்மா வந்தாள் - தி.ஜானகிராமன்�<br />18) மோகமுள் - தி. ஜானகிராமன்<br />19) மரப்பசு - தி.ஜானகிராமன்<br />20) வாசவேஸ்வரம் - கிருத்திகா<br />21) ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் - ஜெயகாந்தன்<br />22) சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள்- ஜெயகாந்தன்<br />23) பாரீஸிக்கு போ - ஜெயகாந்தன்<br />24) புயலிலே ஒரு தோணி - பா.சிங்காரம்<br />25) கடலுக்கு அப்பால் - பா.சிங்காரம்<br />26) நினைவுப்பாதை - நகுலன்<br />27) நாய்கள் - நகுலன்<br />28) ஒரு புளியமரத்தின் கதை - சுந்தர ராமசாமி<br />29) ஜே.ஜே. சில குறிப்புகள் - சுந்தர ராமசாமி<br />30) குழந்தைகள் பெண்கள் ஆண்கள்- சுந்தர ராமசாமி<br />31) கோபல்ல கிராமம் - கி.ராஜநாராயணன்<br />32) சாயாவனம் - சா. கந்தசாமி<br />33) தொலைந்து போனவர்கள் - சா. கந்தசாமி<br />34) நாளை மற்றுமொரு நாளே - ஜீ. நாகராஜன்<br />35) குருதிப்புனல் - இந்திரா பார்த்தசாரதி<br />36) கருக்கு -பாமா<br />37) கரிப்பு மணிகள் - ராஜம் கிருஷ்ணன்<br />38) வாடாமல்லி - சு.சமுத்திரம்.<br />39) கல்மரம் - திலகவதி.<br />40) போக்கிடம் - விட்டல்ராவ்<br />41) புத்தம் வீடு - ஹெப்சிபா ஜேசுதாசன்<br />42) கரைந்த நிழல்கள் - அசோகமித்ரன்<br />43) பதினெட்டாவது அட்சக்கோடு - அசோகமித்ரன்<br />44) ஒற்றன் - அசோகமித்ரன்<br />45) இடைவெளி - சம்பத்<br />46) பள்ளிகொண்டபுரம் - நீல பத்மநாபன்<br />47) தலைமுறைகள் - நீல.பத்மநாபன்<br />48) கிருஷ்ணபருந்து - ஆ.மாதவன்<br />49) அசடு - காசியபன்<br />50) வெக்கை - பூமணி<br />51) பிறகு - பூமணி<br />52) தலைகீழ் விகிதங்கள் - நாஞ்சில் நாடன்<br />53) எட்டுதிக்கும் மதயானை - நாஞ்சில் நாடன்<br />54) ஒரு கடலோர கிராமத்தின் கதை - தோப்பில் முகமது மீரான்<br />55) மானுடம் வெல்லும் - பிரபஞ்சன்<br />56) சந்தியா - பிரபஞ்சன்<br />57) காகிதமலர்கள் - ஆதவன்<br />58) என் பெயர் ராமசேஷன் - ஆதவன்<br />59) ரத்தம் ஒரே நிறம் - சுஜாதா<br />60) உடையார் - பாலகுமாரன்<br />61) கரிசல் - பொன்னிலன்<br />62) கம்பாநதி - வண்ணநிலவன்<br />63) கடல்புரத்தில் வண்ணநிலவன்<br />64) பழையன கழிதலும் - சிவகாமி<br />65) மௌனப்புயல் - வாசந்தி<br />66) ஈரம் கசிந்த நிலம் - சி. ஆர் ரவீந்திரன்<br />67) பாய்மரக்கப்பல் - பாவண்ணன்.<br />68) பாழி - கோணங்கி<br />69) ஏற்கனவே சொல்லப்பட்ட மனிதர்கள் - தமிழவன்<br />70) வார்ஸாவில் ஒரு கடவுள் - தமிழவன்.<br />71) கோவேறு கழுதைகள் - இமையம்<br />72) செடல்- இமையம்<br />73) உள்ளிருந்து சில குரல்கள் - கோபி கிருஷ்ணன்.<br />74) வெள்ளாவி - விமல் குழந்தைவேல்<br />75) கரமுண்டார்வீடு - தஞ்சை பிரகாஷ்<br />76) விஷ்ணுபுரம் - ஜெயமோகன்<br />77) காடு- ஜெயமோகன்<br />78) கொற்றவை ஜெயமோகன்<br />79) உப பாண்டவம் - எஸ்.ராமகிருஷ்ணன்<br />80) நெடுங்குருதி - எஸ்.ராமகிருஷ்ணன்<br />81) யாமம் - எஸ்.ராமகிருஷ்ணன்,<br />82) கூகை சோ.தர்மன்<br />83) புலிநகக்கொன்றை - பி.ஏ.கிருஷ்ணன்.<br />84) ஸீரோ டிகிரி - சாரு நிவேதிதா<br />85) எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிசயமும் பேன்சி பனியனும் - சாரு நிவேதிதா<br />86) சொல் என்றொரு சொல் - பிரேம் ரமேஷ்<br />87) சிலுவை ராஜ் சரித்திரம்- ராஜ்கௌதமன்<br />88) தகப்பன்கொடி - அழகிய பெரியவன்.<br />89) கொரில்லா - ஷோபா சக்தி<br />90) நிழல்முற்றம் - பெருமாள் முருகன்<br />91) கூளமாதாரி - பெருமாள் முருகன்<br />92) சாயத்திரை- சுப்ரபாரதிமணியன்<br />93) ரத்தஉறவு - யூமாவாசுகி<br />94) கனவுச்சிறை - தேவகாந்தன்�<br />95) அளம் - தமிழ்செல்வி<br />96) அலெக்ஸ்சாண்டரும் ஒரு கோப்பை தேநீரும்.- எம்.ஜி.சுரேஷ்<br />97) அரசூர் வம்சம் - இரா.முருகன்<br />98) அஞ்சலை - கண்மணி குணசேகரன்<br />99) குள்ளச் சித்தன் சரித்திரம் - யுவன் சந்திரசேகர்<br />100) ஆழி சூழ் உலகு - ஜோ டி குரூஸ் </p>நாகராஜன்http://www.blogger.com/profile/17521055074549029411noreply@blogger.com0